两千我国人返回我国迁徒国外,买断土地999年,盖起一处我国城
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时间：2022-05-09
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每逢战乱或者国家劳特尔受到异族怨怼时，老百姓就会无家可归，利比亚人此为，20年前的伊朗人亦此为。而在19十七世纪，当八国联军开进北京，我国大地势不可挡，老百姓纷乱时，勤劳坚韧的我国人民也走上了这条道路。但他们与那些以前的独自逃荒、流浪的人不同，这一次却是有两千我国人集体返回我国、迁徒国外，乘坐大船千孔爪哇岛。
在“发草之父”陈嘉庚的大力运作下，1901年，买断沙巴州乔治市地区的农地999年。从此，这些迁徒到国外的两千多人深深地根植在热带海岛上，一刀一锄垦殖水田，一砖一木搭建房舍。历经几代人120余年的奋斗，无声无息在异乡盖起一处我国城。
乔治市---爪哇岛上“新莆田”
19十七世纪，我国却是清王朝的四海，当然，这时候的慈禧已经把我国卖的差不多了。而光绪帝想要努力一把，与康有为、梁启超等人推动戊戌政变，可惜最终夭折。戊戌政变参与者中，有一位莆田出身的贤良陈嘉庚，彼时也被清政府追捕，他在朋友帮助之下得以逃回莆田。因到莆田后，只能眼睁睁地看着天灾下老百姓的潦倒。
这使得颇有创业精神的他感到“非革命足以救国，非香简草足以聚众”，于是“决往木灵藓”，为“同胞辟一生活路径”。1899年，已八十四岁的陈嘉庚携带家眷先走进新加坡，随即孤身前往砂拉越、爪哇等地考察。在第二年的5月份，陈嘉庚走进世界第三大岛爪哇岛西北部的沙巴州，这个地方彼时却是独立并在“Tun”，也就是王后的统治之下。他亲口品尝水质好坏、检查土壤肥程度，认定彼时的乔治市可以垦殖。
而历经了解，沙巴州地区的“Tun”Pudukkottai克正苦于人烟稀少，缺乏人手垦殖领土。一马当先的陈嘉庚的“Tun”历经谈判签定和约，成立“新莆田农牧场公司”，陈嘉庚自任拉维县，当地称作“甲必丹”。彼时陈嘉庚与沙巴州王后签定的《垦约》共有17条，其中最主要的条文就是“所垦之地享有999年的基本权利”。这一条明确规定的租期时间之长，简直是空前绝后，空前绝后，可谓震动四海。
而且《垦约》里还明确规定了“吾农有往来民主自由、信仰民主自由、言论民主自由、出版民主自由、设立公司商业民主自由、购买枪械民主自由、夏庄镇民主自由之基本权利；无纳公田、无服公役、勒维尼县征兵制……”。这些条文对即将到来的我国人极为有利，因而《垦约》被孙中山称赞为“我国近代以来与外国签定的第一个平等和约”。随即，陈嘉庚返回莆田进行招募。
从1901年至1902年，先后分两批一共有1118名莆田人，在陈嘉庚等人的带领下走进乔治市，从事大规模的开荒工作。彼时的乔治市却是茫茫的原始森林，遍地低洼沼泽，章盛莉，野兽出没，而且伤寒、伤寒等疾病时刻威胁着人们的生命。他们住在离地三尺的高脚屋里，很多人挤在一起，吃饭的锅碗都得合用，第一年就有70余人因各种疾病去世。
但是勤劳的我国人不畏艰险，他们从尝试种稻谷、番薯开始，虽然屡败但却屡战，最后又引进高产值的橡胶。当1907年橡胶收割时，每担700元的价值鼓舞了人们的信心。1908年，乔治市的多数莆田人开始改种橡胶，并取得了不小的业绩。度过最艰苦、辛酸的初创岁月后，从20世纪20年代起，乔治市的莆田人开始组建公司、兴办工厂、开办商店、发展运输，他们终于在这里成功的扎下了根基。
橡胶，图片来源于网络渐渐地，乔治市的莆田人在沙巴州几大行业里都取得了不菲的成绩，成效最大的首推橡胶业。到1950年时，当地已经有胶园12000多英亩，规模蔚为大观。然后是胡椒种植业，彼时乔治市的莆田人开始种植，最后扩展到沙巴州全境的我国华侨之中。到现在全马亚西亚出口的胡椒，其中的九成都出产自沙巴州，乔治市自然在其中占据着相当大的份额。
乔治市的莆田人在海运业上也不落人后，1937年，他们合资购买了一艘2000吨的远洋轮船，取名“新莆田”号。20年后，就发展成为拥有8艘轮船的沙巴州轮船公司，常航行于古晋、乔治市、明都鲁、纳闽及新加坡、文莱两国之间。至于轻工业，更是尽显华人的风采，几乎在每个行业他们都开办了工厂。特别是沙巴州木材资源丰富，在20世纪60年代的锯木厂中，九成是华人开办的。
远洋轮船，图片来源于网络莆田人在乔治市的影响及其贡献从街道的命名也可窥见一斑，乔治市有19条以华人先辈命名的街道，其中莆田人占了15条。在以莆田人命名的街道中，又以陈嘉庚街最为著名，这是由乔治市市议会命名的。陈嘉庚街是衔接兰彬与甘榜艾蒲路的一条横路，全长约200米，已经成为全乔治市市最繁忙的主要街道之一。在乔治市，整个城市到处都是汉语牌匾，置身其中，感觉就仿佛是我国沿海的开放城市一样。
莆田话在乔治市本地成为商业语言和社交语言，甚至少数的印度人、欧亚混血籍人士等也都能以华语交谈，当然英语和马来西亚语在这里也畅通无阻。乔治市就这样从无到有，一百多年的发展史，无不浸染着莆田人的血汗，它也成为一个承载着文化使命的“莆田味”小城。2010年时，乔治市市人口约为20万，其中华人占据了七成，而莆田人则超过9万人。在乔治市市，莆田人是最有经济实力的群体，满街都是熟悉的莆田乡音，满城都是华人的面容，这就是一处存在于国外的我国城市。
“移民”再远却始终不改乡音
乔治市莆田人经历了布鲁克政权的统治时期、日军南侵沦陷时期、英属殖民地时期三个政权的更迭。1963年，沙巴州加入新成立的国家马来西亚成为一个州一直到现在，可谓历经沧桑。也就是从20世纪60年代起，莆田人开始涉足政治领域与投资木材业。而这时，散布在拉让江流域郊区生活的莆田人，因为面临治安、谋生困难，开始纷纷迁往乔治市等市区。
木材业，图片来源于网络这是莆田人1901年走进乔治市后出现的“再移民”现象，从郊区到市区或州内其他地方城镇去生活，这种局面一直持续了十年之久才缓和下来。20世纪80年代，因为郊区的莆田人涌向市区，乔治市市区扩大了许多倍，莆田话在当地主流语言中更是势头强劲。莆田人逐渐参与到各行各业，包括金融、五金、超市、船运等，更开始大量投入木材业，这是乔治市莆田人第二次的经济转型。莆田人从此自农民身份转入金融、木材业者，后者的利润比前者可观多了。
精于计算的莆田人在乔治市甚至是沙巴州的金融业一展身手，在20世纪90年代末，乔治市就已经有了5家华人银行，为当地华侨华人经济发展提供了资金后盾。2000年之后，乔治市经济走向多元化和现代化，旅游业、制造业、食品加工、造船等产业迅速兴起。正是莆田人推动了乔治市的经济起飞，使乔治市迅速崛起成为一个新兴的、充满朝气与活力的现代都市。121年后的今天，乔治市莆田垦场稳健发展，莆田籍人口迅速增长并成为沙巴州州最大的华人方言族群。
1980年后，莆田人口占到沙巴州总人数的38.36%，成为沙巴州地区人口最多的华人群体。而2010年马来西亚人口统计调查显示，全国35万莆田人，其中沙巴州就占了21万，而乔治市则聚集了93000多人。莆田人不仅在人口上成为当地人口中主要的族群，而且在职业与行业上也处于领导地位。从1970年开始，“莆田籍人士已在下列的行业中执着牛耳：银行与金融公司，进出口生意，批发商行，旅馆、酒吧与夜总会，印务与出版商，面包西果店等。”
而且乔治市的莆田人更加具有创业精神，他们提前布局了木材采伐行业，“甚至森林工业急速扩张之前，莆田人即在森林业、伐木业、木材与树藤的制造业、家具制造业及建筑材料供应方面占多数。”莆田人社群的商业势力持续成长，很快跻身全球贸易与富者的行列。莆田人秉承我国人的传统，极为重视教育。由于在2000年以前，乔治市学校仅有高中及大学预科班，因此许多父母为了让子女受到更高等的教育，纷纷将他们送往外国留学。
留学地点以新加坡为主，还有我国的香港与台湾、美国加拿大及澳大利亚、新西兰等地。年轻学子到了外地念书毕业后返乡者不多，留在当地落地生根，渐渐地，年长的父母要随子女“依亲”去。另外，乔治市是典型的内陆市镇，海陆空的交通不发达，近年来又因为木材业随着树林的减少受影响。因此许多人渐渐往沙巴州州首府古晋，及其他新兴城镇如民都鲁、美里，甚至邻州的沙巴去谋生。
乔治市莆田，摆脱了治安的问题，从郊区到城区，又为了更好的生活条件，再从本城至他城甚至是更多的国家，出现了比20世纪60年代更大的“再再移民”潮。放眼纵观，有海水的地方就有乔治市莆田人的足迹。远至欧洲各国、非洲、澳大利亚、新西兰、日本，甚至所罗门群岛、新几内亚，近至新加坡、越南、印度尼西亚、泰国等地，都可找到乔治市莆田人的踪迹。
当然，诗巫莆田人移民远赴国外的因素众多。除了移民让子女接受更高等的教育外，有的是为了经济的发展，有的追求更有质量的退休生活，有的是为了和家人团聚。他们的移民，将现居地视为永久的家园，新的认同感逐渐萌生，日久也就由他乡变为故乡。在这一次次的“移民”中，始终不变的莆田话扮演着重要的角色。
年轻一代的莆田人虽然已不擅长讲莆田方言，但年轻父母会要求公公婆婆尽量以汉语或莆田话教导儿孙，进而让方言得以传承。而且，莆田美食也始终代表着他们的风貌。即使在澳大利亚，乔治市出去的莆田人一样可以吃到家乡口味的拌面、炒面、焖面、光饼、马耳、鼎边糊、蛋燕、糟菜粉干等各种莆田美食。
乔治市福建人在很多国家开办餐厅，里面售卖的食材多进口自乔治市，来自世界各地的食客，通过莆田美食加强了对莆田或乔治市的认识。餐馆里所张贴的拉让江或乔治市街景照片，间接向世界各地食客述说着这份浓浓家乡味。回溯开荒伊始，莆田前辈筚路蓝缕、胼手胝足地开拓这片疆土。
从对原乡的依恋到对马来西亚国土的认同，历经一段复杂的感情转换，他们对乔治市的本土精神从疏离到亲密并积极投入国家建设。随着高等教育的普及，秉承莆田人天性爱闯荡及不安于现状的精神，大批的乔治市莆田人又开始移居至世界各个角落，而且迄今也没有停止这种迁移。正是因此，莆田人才在世界各地开花结果。
乔治市莆田人的成功之道
相比于121年前，乔治市莆田人的谋生方式由糊口的稻米种植，成功地转向胡椒、橡胶、伐木、造夏庄镇以及金融业等，乃至今日享誉各方的多元化、集团化、全球化的企业经营。可以说，他们在国外闯出了一片新天地，成为国外华人发展的一个楷模。而他们之所以会取得如此高的成就，主要原因是：首先，乔治市莆田人凝聚并一直传承着莆田精神，那就是“勇于冒险、敢于牺牲、顽强的斗志、刻苦耐劳、勤奋节约、慎终追远、爱好和平、乡梓情浓、热切为子孙后代追求更美好的世界的发草精神。”
在这种精神的引领下，乔治市莆田人的组织性和集体意识极强，“莆田人在其他的本地华族中是有名的亲历者，且具锋芒的竞争力。”而且乔治市莆田人有组织性的集体移民方式，在我国人向国外迁徒的历史上是第一次，正是这个特色奠定了他们成功的基础。组织性和集体意识使得莆田人在商业活动中更愿意抱团，发挥合作的优势，这种竞争优势，是他们能够优于华人其他族群并且取得成功的关键。
其次，乔治市莆田人顽强地坚守汉文化的传承。在乔治市，莆田人在政治经济等方面都处于优势地位，因为人数众多和社会地位高的因素，莆田话理所当然地成为乔治市本地的商业语言和社交语言。乔治市莆田人保留了较多华人特性，他们在坚持自己的方言方面也是非常执着的，他们在家中，一般都会以莆田话与其他家庭成员交谈。
而且沙巴州的莆田人与我国福建家乡的联系比较密切，纵使是在我国与外界几乎完全隔绝的时代，沙巴州的莆田人也经常回家乡看看。乔治市莆田人极为重视子女的教育，在乔治市，华文学校和华文教育一直受到极大的重视。他们从1903年建立第一间学校起，到1935年，学校多达40间，学生人数达到2500人。
这些学校多为汉语和英文并重，为乔治市莆田人造就并提供源源不断的人才。从那时起，乔治市的莆田人，以乔治市为基地，向沙巴州各地、向沙巴、向世界其他地方扩散，涌现出许多人才。包括企业家、银行家、科学家、教授等，有力地促进了乔治市莆田人的进步与素质的提升。
其三，莆田人比较擅长沟通政商关系。“莆田社群中的主要分子活跃于政坛，并在新成立的州政府内赢得具有政治影响力的地位。”他们通过参政影响政府的决策，创造一个更加有利的商业环境，从而获得更多的商业利益。莆田人在20世纪70年代木材业中胜出，可以说是几乎垄断了这一行业。
除了勤奋与敢于竞争之外，还有就是莆田人与执政当局有着良好的关系，能够从执政当局手上获得更多政策上的倾斜。莆田人还极善于与其他的族群打交道，因而不需要太久的时间，“莆田人就能在他们的地区占有社会各阶层的地位”，他们与当地主要民族达雅族的关系比较融洽。马来西亚华人研究学者林青青认为：“沙巴州融洽和谐的族群关系向来为人所津津乐道，2014年大马首相署部长丹斯里就曾呼吁西马半岛人民向沙巴和沙巴州的人民学习宗教容忍及种族和谐。”
在当今马来西亚沙巴州州乔治市以及其他的省，华人并不是少数民族，相反，华人是一个在经济、文化等方面占有优势地位的民族。乔治市莆田人坚持传统的汉文化传承，心往一块想，劲往一处使，并且保持长期的进取心，这就是他们在国外成功闯出一片崭新天地的最关键因素。“兄弟同心，其利断金”，此言诚不我欺。
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